Entouré de trois musiciens, ce trio de voix féminines interprète avec swing et finesse, le répertoire jazzy des fameuses sœurs Lescano .
    LE TRIO LESCANO : trois sœurs légendaires, Giuditta, Catarina et Alessandra, anciennes danseuses acrobatiques, artistes accomplies, des “frondeuses“ qui chantaient à la fin des années trente en Italie, des chansons frivoles et ironiques, se moquant du pouvoir fasciste.
Le public de l’époque avide de divertissement se délecte de leurs chansons légères et futiles. Saturés de la grandiloquence impériale du régime, certains dénichent dans les textes apparemment anodins les moqueries que le parolier y a malicieusement glissées.
Immense succès populaire ; leurs chansons sont sur toutes les lèvres, leur disque se vend à plus de 350.000 exemplaire par an !!!
    En 1943, le régime applique les lois raciales aux sœurs Lescano, qui sont juives, et les interdit de radio. Un soir, le concert qu’elles donnent au cinéma Grattacielo de Gênes est interrompu par la milice. Elles sont arrêtées, enfermées et accusées d’espionnage.  Le violonceliste qui les accompagne meurt en déportation.
    A la fin de la guerre, elles font leurs adieux à l’Italie et s’exilent en Argentine.
    DELIZIOSO est parti sur leurs traces : recherche de leurs enregistrements, réarrangements des parties vocales et instrumentales. Au big band de cette faste époque, le trio a préféré une instrumentation plus légère (trompette, contrebasse, batterie).
    Mélancoliques ou insouciantes, elles séduisent. Glamour ou désuètes, elles envoûtent. DELIZIOSO sur scène ou en disque c’est plein de charme et d’humour, nourri d’une vraie complicité entre chanteuses et musiciens.

Au chant : Catherine CATELLA, Maryam CHEMIRANI, Mardjane CHEMIRANI
Trompette : Alexis BORRELY
Contrebasse : Jean-Yves ABECASSIS
Caisse claire : Nicola MARINONI

    Des artistes femmes d’Algérie et d’ailleurs chantent ensemble pour dénoncer une loi promulguée en 1984 qui légalise l’infériorisation des femmes : le Code de la Famille.
    La chanson “Ouech Dek Yal Qadi“ (Eh juge qu’est-ce qu’il t’a pris) est le soutien d’une campagne de sensibilisation : Code de la famille : 20 ans Barakat (ça suffit) à l’initiative d’associations algériennes et françaises.
    Convivència présentera le disque et la cause en avant-première à Arles.

En 2005, cette loi était toujoiurs en vigueur en Algérie. Qu'en est-il aujourd'hui ?

    Entre chorale et groupe polyphonique, LO COCUT venu de l’Hérault, constitué uniquement d’hommes interprètera des chansons en langue d’Oc (mais aussi du Corse, de l’Italien, du Catalan…) issues tout autant du répertoire traditionnel que moderne avec un esprit jovial, un brin impertinent et  braillard juste ce qu’il faut.  
  Le groupe est né du besoin d’avoir un répertoire “pour noces et banquets“ et ressemble à Convivència comme deux gouttes d’eau puisqu’aucune répétition de saurait exister sans table garnie et rince-gosiers !
    De l’humour à revendre, pire ils l’offrent à qui veut l’entendre.
   Pour les esprits mal intentionnés (il y en a parfois), Lo Cocut veut dire “Cor Occitan de Clapiers Universalamen T’estimat“.

1.     La casquette vissée sur la tête, accordéon en bandoulière, HERVÉ THOMAS a tout du chanteur prolétaire des rues, du gouailleur… et pourtant, s’il cultive avec beaucoup d’humour et d’humilité son répertoire de chansons ouvrières et de lutte, il entretient un jardin secret qui s’enracine dans son histoire familiale.
2.     Cheminot dans la vie et chemineau dans l’âme, au carrefour de la Mer Noire (un père roumain) et de la Méditerranée (une mère algéroise), HERVÉ THOMAS baigne depuis plus de 50 ans au milieu de mélopées que seule la mémoire peut resti-tuer. Chanteur d’occasionS, il aborde ici le Yiddishland avec quelques airs du ghetto.

1.     CLAIRE ZALAMANSKY est née le 3 mai 1967 à Paris.
2.     A douze ans, elle rencontre Federico Garcia Lorca sous les traits d’Antonio Gadès dans Noces de sang et c’est le coup de foudre. Cette culture la traverse de part en part ; l’espagnol, elle le parle depuis toujours, elle le chante aussi. Au hasard d’une nouvelle rencontre, on lui transmet le cancionero judéo-espagnol et c’est à travers le “sépharland“ qu’elle invite au voyage. Mais à l’orient de la boussole se profilent d’autres découvertes…
3.     Claire Zalamansky interprète cette Espagne plurielle, où, Chrétiens, Juifs et Musulmans vécurent en bonne intelligence… jusqu’en 1492, date à laquelle les rois catholiques expulsèrent hors de leurs frontières les Juifs, puis les Maures, qui refusaient la conversion.
4.     Transmis par les femmes, les chants judéo-espagnols forment une véritable tour de Babel. De Grenade à Salonique, les mélodies se teintent de couleurs ottomanes, l'espagnol cède la parole au turc. Au nord du Maroc, le judéo-espagnol s'arabise et, influence oblige, le français laissera aussi son empreinte …
5.     Récits de reconquête entre Chrétiens et Maures, scènes bibliques, poèmes épiques, chants d’amour, de naissance ou de deuil… telles sont les histoires relatées dans le cancionero sefardi. Des mélodies qui se conjuguent, ici ou ailleurs, à tous les temps, de génération en génération.
6.     CLAIRE ZALAMANSKY conjugue au présent l’éternelle histoire de l’exil et du métissage des cultures. On est immédiatement frappé par le senti de son expression et la beauté du timbre. Une voix naturelle qui s’inscrit dans la filiation de l’interprétation traditionnelle. Elle a commencé par des spectacles a capella et à domicile, selon le principe des veillées d’autrefois et c’est cette voix-là pure et troublante qui va faire résonner la rue Réattu, soulignée par deux instrumentistes de talent.

"Tres Morillas de Jaen", "Kuando el Rey Nimrod", "Me stas mirando",  "Por la tu puerta yo pasi", "El hermano Maldito (a capella)"

“GÜL PEMBE Chants du Sefarland“  (2003, en duo Paco IBANEZ pour le titre “Las morillas de Jaen“)
Gilles ANDRIEU a participé à de nombreux enregistrements avec Kudsi Ergüner, Vincent Courtois, Grégoire Baboukian, Philippe Eidel, Berry Hayward consort et Levon Minassian